من القيانة ، وهو جمد بن بادي يكنى مالك أبا موسى . انتهت الوجادة بخط الفرضي . وقد وجدته كما وجده الفرضي بخط الحافظ أبي القاسم ابن عساكر في « تاريخ » ابن يونس بجيم منقوطة في قوله الجمدي ، وفيه : وهو جمد بن بادي ، ولم يقل : حمدي ، بمهملة وياء آخر الحروف ، كما قاله المصنف وغيره ، وكذلك القول في نسب وداعة الراوي عنه . وقال المصنف في « التجريد » في ترجمة مالك بن عبادة : روى عنه وداعة بن حميد الجمدي . انتهى . وكتب حذاءه على طرة الكتاب : نسبة إلى جمد بن معدي كرب . انتهى . وجمد : بجيم وميم مفتوحتين ، ثم دال مهملة ، حرك ميمه الأمير وغيره ، وذكر ابن نقطة أنه وجده بخط محمد بن العباس بن الفرات في موضعين بسكون الميم مصححا مجودا ، وصوب أبو الفضل ابن ناصر سكون الميم أيضا ، ودليل التحريك قول النائحة عليه وعلى أخوته فيما فيما ذكره ابن الكلبي وهو : يا عين بكي للملوك الأربعة * مخوس ومشرح وجمد والأبضعة وهؤلاء الأربعة من كندة ، وهم بنو معديكرب بن وليعة بن شرحبيل ابن معاوية بن حجر القرد ، ومعناه بلغة أهل اليمن : الكثير الجود . وكان